전례박물관

수단 위에 입는 사제용 백색 면직 의복 / 
길이가 허리 아래까지 오고 주름을 넣어 소매와 가슴둘레의 폭이 넒음 / 
목부분은 스퀘어 네크라인 형태이며 목 둘레에 천을 박아 고정 / 
소매 끝부분과 아랫단에 문자 'JHS'문을 성기게 짠 레이스를 부착 

장백의를 조금 짧게 변형한 것으로 성직자들이 미사와 행렬 등 성사(聖事)집행 때에 수단 위에 입는 옷.

고대 그리스인들과 로마인들의 어깨에서 발등까지 내려오는 소매 없는 평상복에서 유래된 장백의를 조금 짧게 변형시킨 것이다. 장백의를 대신할 수 있으나 제의(祭衣)를 입게 될 때와 제의 대신 영대를 하게 될 때, 영대와 함께 부제복을 입을 때는 대신할 수 없다. 중백의는 길이가 무릎 또는 허리까지 오며 소매 폭이 넓고 소매 끝과 아랫단에 수(繡)가 놓여져 있거나 레이스가 달려 있거나 아무 장식이 없는 것도 있다. 장백의와는 달리 띠 없이 입는다. 12세기경에 로마에서 처음 착용하기 시작하였다.

수단 위에 입는 사제용 백색 면직 의복으로 길이는 허리 아래까지 오고 주름을 넣어 소매와 가슴둘레의 폭이 넒다. 목부분은 스퀘어 네크라인 형태이며 목 둘레에 천을 박아 주름을 고정시켰다. 소매 끝부분과 아랫단에 문자 'JHS'문을 성기게 짠 레이스를 부착하였다. 주름과 레이스 끝단의 파상선이 우아한 느낌을 주는 아름다운 중백의이다.

『한국가톨릭대사전』, 한국가톨릭대사전편찬위원회, 한국교회사연구소, 1999.
『한국가톨릭용어큰사전』, 허종진, 한국그리스도교언어연구소, 1994.
『그리스도교의 상징들』, 김종익, 카톨릭출판사, 2001.

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